Erklärung zur KwaSizabantu-Mission von Mangosuthu Buthelezi / „Niemand schaut weg“
Von Prinz Mangosuthu Buthelezi, Gründer und emeritierter Präsident der Inkatha Freedom Party und Innenminister Südafrikas von 1994 bis 2004.
„Die Anschuldigungen, die gegen die KwaSizabantu-Mission in Kranskop, KwaZulu Natal, erhoben werden, sind ein verheerender Schock. Es ist schwierig zu wissen, was man denken und wie man reagieren soll, denn dieser Fall ist komplex und verworren, denn es handelt sich um einen sehr ernsten Fall, in dem nicht nur körperlicher und sexueller Missbrauch, sondern auch Geldwäsche, verdeckte Apartheidhilfe, Sektenwesen und grobe Menschenrechtsverletzungen vorgeworfen werden.
Ist das alles wahr? Ist es eine Verleumdungskampagne? Ist es ein Komplott, um eine Landnahme zu erleichtern? Bis die offiziellen Ermittlungen abgeschlossen sind und alle Beweise vor Gericht geprüft wurden, können wir es nicht wissen. Es wäre unverantwortlich und einfach falsch, jemanden für schuldig zu erklären, bevor er vor Gericht gestellt worden ist.
In der Tat werden die Auswirkungen einer ruckartigen Reaktion für Tausende von Menschen, die KwaSizabantu ihr Zuhause nennen, für Zehntausende, die dort Gottesdienste abhalten, und für Millionen, die sich in den letzten fünfzig Jahren für die Mission engagiert haben, verheerend sein.
Meine eigene Familie hat Verbindungen zu KwaSizabantu, denn Reverend Erlo Stegen und sein Team dienen uns seit vierzig Jahren. Als ich zum ersten Mal von der Mission hörte, wollte ich sie unbedingt besuchen, denn die Arbeit, die sie leisten, klang bemerkenswert. Was ich vorfand, war ein Ort, der frei von der Rassentrennung und Unterdrückung der Apartheid war. Menschen aller Rassen lebten, arbeiteten, aßen, lernten und beteten zusammen.
Meine Frau und ich begannen, regelmäßig Gottesdienste zu besuchen, und ich freundete mich mit Pfarrer Stegen an. Unsere Freundschaft hält seit vierzig Jahren an, und er hat uns in den schwierigsten Zeiten geistlich unterstützt. Als meine Frau und ich den Verlust von fünf unserer Kinder betrauerten, trauerte er mit uns. Als meine Frau starb, trauerte er auch mit uns. Und als wir Meilensteine feierten, teilte Pfarrer Stegen unsere Freude.
In all den Jahren, in denen ich Gottesdienste in KwaSizabantu besuchte, hatte ich nie Anlass, die biblischen Lehren, die Motive oder den Dienst der Mission in Frage zu stellen. Seit Beginn der Mission im Jahr 1970 sind Missionare, Pastoren, religiöse Organisationen und Leiter aller Konfessionen aus der ganzen Welt nach KwaSizabantu gekommen, um Zeit in KwaSizabantu zu verbringen. Und nie habe ich gehört, dass auch nur eine einzige Besorgnis darüber geäußert wurde, dass das, was in KwaSizabantu gelehrt wird, von den biblisch-christlichen Lehren abweicht.
Ich komme nicht umhin, zu denken, dass, wenn es irgendwelche Anzeichen von Kultismus gäbe, dies irgendwann in den letzten 50 Jahren von jemandem bemerkt worden wäre.
Im Gegensatz zu einer Sekte verlangt der Ständiger interministerieller Ausschuss weder ein finanzielles Engagement von seinen eigenen Mitgliedern noch bittet er um Spenden. Stattdessen ist sie völlig selbsttragend und finanziert sich selbst durch intensive landwirtschaftliche Aktivitäten. Auf diese Weise bietet KwaSizabantu mehr als tausend Menschen eine Lebensgrundlage.
Durch die fleißige Produktion von Gemüse, Joghurt und abgefülltem Wasser kann KwaSizabantu seinen Dienst unterstützen. Dementsprechend zahlen diejenigen, die sich in der Mission aufhalten, weder für Unterkunft, Wasser noch für Strom. Im Rahmen ihres kostenlosen Rehabilitationsprogramms erhalten diejenigen, die Hilfe zur Überwindung der Alkohol- oder Drogenabhängigkeit suchen, auch kostenlose Unterkunft und Verpflegung.
KwaSizabantu bietet Stipendien, Arbeitsplätze, Qualifizierungsmaßnahmen, HIV-Betreuung, kommunale Hilfsprojekte und kostenlose Jugendkonferenzeinrichtungen und unterstützt auch andere Ministerien. Seine Industrien sind kein Geldverdiener, sondern ein Geldgeber für humanitäre und spirituelle Arbeit.
Die Menschen aufzufordern, Produkte aus KwaSizabantu zu boykottieren, um die Mission finanziell zum Scheitern zu bringen, ist in höchstem Maße unverantwortlich. Es wird den Lebensunterhalt Tausender Familien beeinträchtigen, darunter unzählige Kinder, die von der Mission unterstützt werden. Die gesamte Gemeinschaft wird zu einem Zeitpunkt negativ betroffen sein wenn weitere wirtschaftliche Notlagen einfach nicht aufgefangen werden können.
Ich sage nicht, dass wir wegschauen müssen. Und in der Tat schaut niemand weg, denn KwaSizabantu ist jetzt Gegenstand intensiver Untersuchungen.
Wir müssen die Frauen unterstützen, die mit News24 gesprochen und herzzerreißende Zeugenaussagen über sexuellen und körperlichen Missbrauch gemacht haben. Wir beten, dass die volle Wahrheit durch die Ermittlungen aufgedeckt wird, die jetzt von der Polizei, der südafrikanischen Menschenrechtskommission und der Kommission zum Schutz der Rechte der kulturellen, sprachlichen und religiösen Gemeinschaften eingeleitet wurden.
Der Vorwurf der Geldwäsche wird jetzt von der Pietermaritzburger Abteilung für schwere Wirtschaftskriminalität untersucht. So wird sich mit der Zeit herausstellen, ob ein Fehlverhalten vorliegt und wenn ja, wer daran beteiligt war. Bis dahin kann aber nicht davon ausgegangen werden, dass die Vorwürfe wahr sind.
Ich sage das nicht leichtfertig. Meine Frau und ich schickten die meisten unserer Enkelkinder auf die Domino-Servitenschule, um in KwaSizabantu ausgebildet zu werden. Die Schule hat den Ruf, ausgezeichnete akademische Ergebnisse zu erzielen und verständlicherweise streng zu sein. Genau aus diesen Gründen haben wir uns für diese Schule entschieden. Zwei unserer Enkelkinder wurden sogar wegen Verstoßes gegen die bekannten Regeln von der Schule verwiesen.
Meine Familie ist daher persönlich betroffen. Aber ich war in meiner Karriere schon oft Opfer von Anschuldigungen, und ich weiß, wie wichtig es ist, nicht aufgrund von Teilinformationen, Annahmen und Emotionen zu handeln.
Um jede falsche Information zu zerstreuen, möchte ich klarstellen, dass ich zwar viele Male in KwaSizabantu gebetet habe und Pfarrer Stegen als Freund betrachte, dass die Mission aber eine religiöse und keine politische Institution ist. Sie hat keine politische Zugehörigkeit. Führer vieler politischer Richtungen haben im Laufe der Jahre in KwaSizabantu die christliche Gemeinschaft genossen.
Und bevor jemand fragt: nein, das IFP erhält keine Mittel von der Mission.
Meine Familie und ich haben geistliche Unterstützung und Ratschläge zum Anbau unserer eigenen Gemüsekulturen erhalten, denn Reverend Stegen und sein Team sind erfolgreiche Landwirte mit viel Erfahrung. KwaSizabantu ist seit Jahrzehnten ein leuchtendes Beispiel für die Gemeindeentwicklung und den Fleiß in der Provinz und in unserem Land.
Es ist daher verheerend, diese Institution verdammt und beschädigt zu sehen, bevor vor Gericht irgendetwas bewiesen ist. Es geht hier um viele Menschenleben. Wir müssen ihnen allen gegenüber sensibel sein.
Die Wahrheit wird ans Licht kommen. Lassen Sie uns geduldig sein und für alle Beteiligten beten.
Kontakt:
Der ehrenwerte Herr Mkhuleko Hlengwa, MP
Nationaler IFP-Sprecher
071 111 0539
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