by Tammy Petersen, News 24
Vergebung mag ein Eckpfeiler der christlichen Religion sein, aber eine ordentliche Entschuldigung wird nicht ausreichen für das, was KwaSizabantu ihnen angetan hat.
Dies ist die kollektive Antwort ehemaliger Mitglieder, von denen einige vor der Kommission für die Förderung und den Schutz der Rechte kultureller, religiöser und sprachlicher Gemeinschaften (CRL Rights Commission) ausgesagt haben.
Die Chapter 9-Institution veröffentlichte ihren Bericht über die umstrittene Mission und empfahl, dass sich KwaSizabantu bei seinen ehemaligen Mitgliedern für die durch seine Praktiken verursachten Verletzungen” entschuldigen solle, stellte jedoch fest, dass die Lehren, Grundsätze und Regeln der Mission in den Bereich der Religionsfreiheit fallen.
Die Kommission wies jedoch darauf hin, dass ihr Mandat auf den Schutz und die Förderung der kulturellen, religiösen und sprachlichen Gemeinschaftsrechte beschränkt sei. Sie konnte keine Feststellungen zu den Vorwürfen der Kriminalität und den arbeitsrechtlichen Klagen treffen, die sie gehört hatte.
Laut ihrem Bericht konnte die Kommission einige der gegen die Kirche erhobenen Anschuldigungen und die von KwaSizabantu gegen einige ihrer ehemaligen Mitglieder erhobenen Vorwürfe nicht überprüfen, da die Zeugen nicht in der Lage waren, sich für eine Befragung zur Verfügung zu stellen”.
“Die Kommission kann nur Schlussfolgerungen zu Vorwürfen ziehen, die von der Kirche zugegeben wurden”, heißt es in dem Dokument.
Der von ihnen erstellte Bericht sei daher alles andere als das Ergebnis einer tatsächlichen Suche nach der Wahrheit gewesen, so der Zeuge Koos Greeff.
“Warum haben sie drei Jahre gebraucht, um dies zu veröffentlichen? Was sie getan haben, stellt keine Untersuchung dar; die Kommission war faul und unverantwortlich”, sagte er.
Greeff bezeichnete die Institution als “zahnlose” Aufsichtsbehörde, die Beschwerdeführer nun darauf verweist, sich mit ihren Problemen an andere staatliche Stellen zu wenden. Dies, nachdem sie zu Beginn der Anhörungen “großspurig” verkündet hatte, sie werde “den Fall ordnungsgemäß untersuchen und an die Behörden weiterleiten”.
“Professor David Mosoma [der Vorsitzende] hat jetzt angeboten, einen Versöhnungsprozess zu leiten. Ich werde nicht dabei sein. Ich traue dem Professor und seiner Kommission nicht. Sie haben uns nicht ernst genommen”, sagte er.
Das Eingeständnis, dass die einzigen Erkenntnisse, die sie ziehen konnten, auf von der Kirche zugegebenen Übertretungen beruhen, “fasst es perfekt zusammen”, sagte Erika Bornman.
“Das ist für mich der ungeheuerlichste Satz in dem ganzen Bericht”, sagte sie gegenüber News24.
“Wenn die CRL Rights Commission so machtlos ist, etwas zu ändern, wie sie in ihrem Bericht deutlich macht, warum hat sie sich dann überhaupt darauf eingelassen? Sie haben dies aus eigener Initiative getan und mussten wissen, dass KwaSizabantu die Anschuldigungen bestreiten würde.”
Eine “erzwungene Entschuldigung” der Mission, wie von der Kommission vorgeschlagen, lehnte sie ab.
“Wenn eine Entschuldigung fällig ist, dann für die gefühllose, schamlose Zurschaustellung von aQuellé-Wasser während der Pressekonferenz [am Donnerstag] und das Lachen der Kommissare, als sie darauf angesprochen wurden. Für mich hat das die klare Missachtung der Überlebenden, die in dem Bericht deutlich wird, noch verstärkt”, sagte sie.
KwaSizabantu produziert aQuellé-Wasser.
Bornman ist der Meinung, dass viel zu viel Wert auf Versöhnung und viel zu wenig auf Verantwortlichkeit gelegt wird.
Sie fügte hinzu: Ich will mich nicht mit unseren Missbrauchstätern versöhnen. Ich möchte, dass sie mit dem Missbrauch aufhören. Mir geht es weniger um Gerechtigkeit für die Opfer als um die Sicherheit der Kinder, die dort heute aufwachsen. Aber die Auflösung der KSB-Führung und die Einführung einer gewissen Rechenschaftspflicht wären die ersten Schritte, um beides zu erreichen. Hohle, erzwungene Entschuldigungen werden absolut nichts bewirken.
Die Ergebnisse der Kommission waren “verheerend” für diejenigen, deren Leben bleibende Narben trägt, die nicht durch eine bloße Entschuldigung behoben werden können, sagte ein ehemaliges Mitglied, das nur als “Sarah” bezeichnet werden möchte.
“Ich hatte gehofft, dass ein Glaube, der Vergewaltigung, Kindesmissbrauch, Mord, Arbeitsausbeutung und Geldwäsche systematisch zulässt, zu Recht als Gefahr für die Gesellschaft und nicht als akzeptabler religiöser Glaube bezeichnet würde”, sagte sie.
“Nichts kann den Schaden ungeschehen machen, den unser Leben erlitten hat, aber wir hatten gehofft, dass die Kommission in der Lage sein würde, zu verhindern, dass diese Art von Schaden noch mehr Leben zerstört, das Leben derer, die immer noch von der Mission missbraucht werden.”
KwaSizabantu und seine Führung brauchen eine “Überholung”, sagte sie. Und es müsse mehr getan werden, um Schaden und Missbrauch an seinen Mitgliedern zu verhindern.
Die Anhörungen der Kommission zu den Vorwürfen von Menschenrechtsverletzungen in einer der ältesten Missionen des Kontinents folgten auf die Veröffentlichung von Exodus, einer siebenmonatigen Untersuchung von News24, die Behauptungen über sexuelle Übergriffe, physischen und psychischen Missbrauch sowie finanzielle Verbrechen in KwaSizabantu enthüllte.
Die Anhörungen, die für drei Tage angesetzt waren, dauerten stattdessen über zwei Jahre, da sich ehemalige Mitglieder meldeten, um erschütternde Anschuldigungen über Vergewaltigungen, Jungfräulichkeitstests an kleinen Mädchen im Alter von 5 Jahren, die Erzwingung von Verwandten, sich gegenseitig zu meiden, wenn sie die Mission verlassen, Indoktrination von Schwächeren und schwere Schläge auf Kinder zu erzählen.
Celimpilo Malinga war eine der ersten Zeuginnen, die ihre Geschichte vor dem Gremium erzählte.
“Ich bin nicht enttäuscht [von den Ergebnissen], denn ich hatte keine Erwartungen. Man kann nicht so lange an einem Bericht über etwas so Einfaches sitzen. Es ist keine Doktorarbeit”, sagte sie.
“Setzen Sie sich auf die Bänke von KwaSizabantu, trinken Sie ihr Wasser. Selbst wenn Sie dachten, dass etwas nicht stimmt, könnten Sie danach Ihre Meinung ändern. Sie haben mehr als nur das Wasser getrunken. Ihre Sicht war getrübt.”
Malinga sagte, alles, was sie wollten, sei, dass ihnen geglaubt werde und dass “jemand die Verantwortung für das, was passiert ist, übernimmt”.
“Was geschehen ist, lässt sich nicht ungeschehen machen.”
Marie*, die in der Mission sexuell missbraucht wurde, ist der Meinung, dass sie mehr verdient hat als eine erzwungene Reuebekundung der Leitung, die sie “wie einen Hund” weggejagt hat – für die ungeheuerliche Sünde, Pearl Harbour gesehen zu haben.
Nachdem sie 12 Jahre ihres Lebens in der Mission gelebt und ehrenamtlich gearbeitet hatte, wurde Marie von Missionsgründer Erlo Stegen weggeschickt und von den anderen Mitgliedern geächtet, wie von KwaSizabantu erwartet.
“Entschuldige dich einfach und alles wird gut? Wirklich? Ist das alles, was wir verdient haben?”, fragte sie und wies den Bericht und die Ergebnisse der Kommission als “verwässertes Urteil” zurück.
“Sie haben alle enttäuscht, die nach einer Art von Gerechtigkeit gesucht haben.”
Sie ist der Meinung, dass ein Entschädigungsfonds für Überlebende von Missbrauch eingerichtet werden sollte, damit sie die Hilfe bekommen, die sie brauchen.
Die Kommission stellte u. a. fest, dass tatsächlich Schläge stattfanden und Kinder einem Jungfräulichkeitstest unterzogen wurden. Beides ist nach Ansicht der Mission beendet worden. Die CRL-Kommission akzeptierte dies.
Das mag zwar stimmen, aber die häretische und schädliche Theologie, die diesen Praktiken in der Vergangenheit zugrunde lag, hat sich nicht geändert, wie die Art der Lehre zeigt, die weiterhin von ihren Kanzeln verbreitet wird, so das ehemalige Mitglied Dr. Daniel Schricker.
“Es ist mir unbegreiflich, wie jemand die herzzerreißenden Zeugenaussagen anhören und zu dem Schluss kommen kann, dass die giftigen Lehren und Praktiken von KwaSizabantu nicht für das immense Trauma und den Schmerz verantwortlich waren, die mehr als eine bloße Entschuldigung rechtfertigen”, sagte er.
“Wenn man hört, wie die Kommissare die Schwere der Vorwürfe mit semantischen Mitteln herunterspielen, dann kommen erhebliche Zweifel an der Objektivität und Ernsthaftigkeit ihrer Untersuchung auf. Diese Besorgnis wurde durch die Tatsache, dass sie ihre Feststellungen bei einem Schluck AQuellé-Wasser verkündeten, nur noch verstärkt.
KwaSizabantu wird niemals zugeben, dass ihr Glaubenssystem “tatsächlich das Problem ist, das den ganzen Missbrauch verursacht hat”, so Schricker.
“Sie haben zu viel Stolz auf ihre angebliche Erweckung. Daher glaube ich nicht, dass sie echte Reue zeigen können, denn das würde das Eingeständnis voraussetzen, dass sie geistig verblendet sind und dass ihr gesamtes Glaubenssystem eine radikale Abweichung von der biblischen Orthodoxie ist.”
Und in einer idealen Welt würde das CRL seine Aufgabe ordnungsgemäß erfüllen”, fügte er hinzu.
*Nicht ihr richtiger Name.