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KSB soll sich “entschuldigen” ÔÇô was bedeutet das?

W├Ąhrend der Pressekonferenz der CRL-Kommission am Donnerstag, den 13. Juli 2023, empfiehlt der Vorsitzende, Prof. David Luka Mosoma, dass sich KSB bei den Opfern entschuldigt. Aber was bedeutet “sich entschuldigen”?

Laut Collins Dictionary ist eine Entschuldigung: “zu sagen, dass es einem leid tut, etwas falsch gemacht zu haben. Es tut einem leid, dass man jemanden verletzt oder ihm Schwierigkeiten bereitet hat”. Als Synonyme f├╝hren sie auf: “Bedauern ausdr├╝cken, um Verzeihung bitten, sich entschuldigen, um Verzeihung bitten, sagen, dass es einem leid tut, bedauern usw.”.

Sich zu entschuldigen ist also keine Kleinigkeit, denn es bedeutet, ein Fehlverhalten einzugestehen und daf├╝r Reue zu zeigen. Es ist jedoch wichtig festzustellen, dass das Wort “sich entschuldigen”, wie wir es kennen, ein “neues” Wort ist. Erst Anfang 1600 wurde es, wahrscheinlich von William Shakespeare, adaptiert und verwendet, um das Eingest├Ąndnis von Schuld und das Zeigen von Reue zu beschreiben.

Da KSB f├╝r sich in Anspruch nimmt, eine christliche Mission zu sein, ist es nur nat├╝rlich, dass wir uns an die Bibel wenden sollten, um Klarheit dar├╝ber zu erhalten, was “sich entschuldigen” nach der Bibel tats├Ąchlich bedeutet.

Die beste Beschreibung habe ich in 2. Korinther Kapitel 7 gefunden. Die Amplified Bible ├╝bersetzt die Verse 10 – 11 wie folgt: “Denn die [gottesf├╝rchtige] Traurigkeit, die dem Willen Gottes entspricht, bewirkt eine Reue ohne Bedauern, die zum Heil f├╝hrt; die weltliche Traurigkeit aber bewirkt den Tod. 11 Denn seht, welchen Ernst und welche echte Sorge diese g├Âttliche Trauer in euch hervorgebracht hat: welche Rechtfertigung eurer selbst [gegen den Vorwurf, dass ihr die S├╝nde duldet], welche Emp├Ârung [├╝ber die S├╝nde], welche Furcht [davor, Gott zu beleidigen], welche Sehnsucht [nach Gerechtigkeit und Rechtschaffenheit], welche Leidenschaft [das Richtige zu tun], welche Bereitschaft zur Bestrafung [der S├╝nder und derer, die die S├╝nde dulden].

Johannes Calvin schreibt in seinen Institutes of the Christian Religion, Band 3, Seiten 76-86: “Aus gutem Grund z├Ąhlt der Apostel Paulus sieben Ursachen, Wirkungen oder Teile in seiner Beschreibung der Reue auf. Sie sind Ernsthaftigkeit oder Vorsicht, Entschuldigung, Emp├Ârung, Furcht, Sehnsucht, Eifer und Rache. Er sagt, dass aus der “gottesf├╝rchtigen Traurigkeit” [2 Korinther 7,10] die Vorsicht erw├Ąchst. Denn wer von einem lebendigen Gef├╝hl der Unzufriedenheit mit sich selbst ber├╝hrt wird, weil er gegen seinen Gott ges├╝ndigt hat, der wird zugleich zu Flei├č und Aufmerksamkeit erregt, damit er den Schlingen des Teufels entgeht, damit er sich besser gegen seine List h├╝tet und damit er nachher nicht von der Leitung des Heiligen Geistes abf├Ąllt und sich nicht in einem Gef├╝hl der Sicherheit wiegt.

Als n├Ąchstes folgt die “Entschuldigung”, die in diesem Abschnitt nicht eine Verteidigung bedeutet, bei der der S├╝nder, um dem Gericht Gottes zu entgehen, entweder leugnet, dass er ges├╝ndigt hat, oder seine Schuld abmildert, sondern vielmehr eine L├Ąuterung, die mehr auf der Bitte um Verzeihung beruht. Kurz gesagt, sie entschuldigen sich nicht, um sich als gerecht und unschuldig zu erweisen, sondern nur, um Vergebung zu erlangen. Darauf folgt die Entr├╝stung, wenn der S├╝nder innerlich mit sich selbst hadert, sich selbst tadelt und sich ├╝ber sich selbst ├Ąrgert, w├Ąhrend er seine eigene Verkehrtheit erkennt.

Mit dem Wort “Furcht” meint Paulus jenes Zittern, das in uns aufsteigt, wenn wir bedenken, was wir verdienen und wie schrecklich der Zorn Gottes ├╝ber die S├╝nder ist. Es scheint mir, dass er das Wort “Verlangen” verwendet hat, um jenen Eifer bei der Erf├╝llung unserer Pflicht und jene Bereitschaft zum Gehorsam auszudr├╝cken, zu der uns die Erkenntnis unserer S├╝nden besonders auffordern sollte. Dazu geh├Ârt auch der “Eifer”, den er direkt damit verbindet, denn er bedeutet einen Eifer, der uns erregt, wenn diese Sporen an uns angelegt werden.

Schlie├člich gibt es die “Rache”. Denn je strenger wir gegen uns selbst sind und je sch├Ąrfer wir unsere eigenen S├╝nden pr├╝fen, desto mehr d├╝rfen wir hoffen, dass Gott uns wohlgesonnen und barmherzig ist. Und wahrlich, es kann nicht anders sein, als dass die Seele selbst, von der Furcht vor dem g├Âttlichen Gericht ergriffen, die Rolle eines R├Ąchers spielt, indem sie ihre eigene Strafe vollstreckt.”

Es ist also klar, dass es zwei Arten von “Entschuldigung” gibt – die eine ist weltlich und nutzlos und f├╝hrt zu noch mehr Verurteilung und endg├╝ltiger Zerst├Ârung. Die andere Reue kommt von Gott und f├╝hrt zu Vergebung und neuem Leben und Herzen. Paulus z├Ąhlt diese 7 Merkmale einer “guten” Entschuldigung auf und Calvin erkl├Ąrt sie deutlich. Und das ist es, was wir von KSB wollen.

            1: Wir wollen, dass sie ernsthaft und sorgf├Ąltig vorgehen, indem sie viele Jahre zur├╝ckgehen und sich alle Menschen ansehen, die KSB verlassen haben. Sie m├╝ssen sich ehrlich fragen, warum diese Menschen gegangen sind, was sie getan haben, um diese Menschen zu kr├Ąnken oder zu verletzen, und was sie unterlassen haben, um zu versuchen, die zerbrochene Beziehung wiederherzustellen. Vielleicht waren sie es, die diesen Menschen einen riesigen M├╝hlstein um den Hals gelegt haben, und daf├╝r m├╝ssen sie die Verantwortung ├╝bernehmen.

            2: Sie m├╝ssen mit der Wahrheit ins Reine kommen, sie m├╝ssen offen und ohne Angst die Wahrheit sagen, auch wenn es ihnen selbst schadet, und ihr Fehlverhalten bekennen, ohne mit dem Finger auf die andere(n) Person(en) zu zeigen.

            3: Es muss echte Wut auf sich selbst vorhanden sein, weil man Gott entt├Ąuscht hat, jemanden zum Straucheln gebracht hat, lieblos und unfreundlich gehandelt hat. Dieser Zorn muss nach innen gerichtet sein, denn wenn sie sich selbst verurteilen, werden sie von der Verurteilung Gottes gerettet.

            4: Sie m├╝ssen ein echtes Verlangen zeigen, das Unrecht, das sie begangen haben, wiedergutzumachen, und sogar so weit gehen wie Zach├Ąus in Lukas 19. Sie m├╝ssen sich auch aufrichtig bem├╝hen, diejenigen zu bestrafen, die in ihrer eigenen Mitte das B├Âse begangen haben. Sie m├╝ssen offen und ehrlich die ganze Wahrheit offenbaren und wirklich die Verantwortung ├╝bernehmen.

Das ist die Apologie, nach der wir suchen, und nicht irgendein wischiwaschi allgemeines Gemurmel eines erzwungenen Gest├Ąndnisses wie im Fall von K├Ânig Saul in 1 Sam 15.

M├Âge Gott KSB gn├Ądig sein.