In einer Eingabe an das Oberste Gericht der Provinz Gauteng nehmen Zeugen den Bericht der Kommission auseinander: Eine Farce, voreingenommen und einer Verfassungsinstitution nicht würdig.
Südafrikas religiöse Aufsichtsbehörde ist den zahlreichen Beweisen für die Sektenpraktiken in KwaSizabantu ausgewichen und hat die Beweise nicht berücksichtigt, als sie zu dem Schluss kam, dass das Gebaren der umstrittenen Mission verfassungsrechtlich zulässig sei.
Dies geht aus Unterlagen hervor, die von einer Gruppe von Zeugen eingereicht wurden, die sich an das Oberste Gericht von Gauteng gewandt haben, um zu erreichen, dass der Bericht der Kommission für die Förderung und den Schutz der Rechte kultureller, religiöser und sprachlicher Gemeinschaften, in dem Vorwürfe gegen die Mission in Bezug auf geistliche und Menschenrechtsverletzungen erhoben werden, überprüft und aufgehoben wird. Im Juli empfahl die sogenannte Chapter-9-Institution, eine Verfassungsinstitution in Südafrika, dass sich KwaSizabantu bei seinen ehemaligen Mitgliedern für den durch seine Praktiken verursachten “Schaden” entschuldigen solle, obwohl sie der Meinung war, dass die Lehren, Grundsätze und Regeln der Mission in den Bereich der Religionsfreiheit fielen.
Diese Entschuldigung, so Bischof Martin Frische in seiner eidesstattlichen Erklärung, sei eine “grundlegend unreligiöse” Empfehlung, da der Ausschuss angeblich keine Beweise dafür finden konnte, dass Schaden überhaupt verursacht wurde. “Die verordnete Entschuldigung für nicht zugegebenes Unrecht ist eine Farce, die eine hohle Geste der schlimmsten Art ist und den Charakter des Berichts dokumentiert”, heißt es in den vernichtenden Papieren.
Frische, der bereits seit 1977 von den immer lauter werdenden Beschwerden gegen KwaSizabantu wusste, und andere christliche Führer hatten vor mehr als 20 Jahren versucht, bei den Missionsleitern zu intervenieren, ohne Erfolg.
Dies folgte Berichten über eine sektenähnliche Führung, eine Reihe schwerwiegender Exzesse wie öffentliche Schläge, erzwungene Geständnisse und Frauenfeindlichkeit sowie über sexuelle Übergriffe, Belästigung und Vergewaltigung.
News24 hat sich im Rahmen einer siebenmonatigen Untersuchung mit den Missständen in KwaSizabantu befasst, was zur Veröffentlichung von Exodus führte. Kurz darauf begann die CRL-Kommission mit ihren öffentlichen Anhörungen. Es überraschte nicht, dass die Missionsleitung alle Vorwürfe zurückwies.
Drei Jahre nach Beginn der Untersuchung reichten fünf der Zeugen einen Mandamus-Antrag ein, in dem sie das Oberste Gericht von Gauteng ersuchten, die Veröffentlichung des Berichts innerhalb von 10 Tagen anzuordnen, nachdem die Kommission ihre eigene Frist nicht eingehalten hatte. Die Kommission veröffentlichte den Bericht dann schließlich, bevor der Fall verhandelt worden war.
Frische vertrat jedoch die Ansicht, dass das Dokument nicht den Anforderungen an einen Bericht entspricht, der von einer Verfassungs-Institution nach Kapitel 9 erstellt wurde, deren Aufgabe es ist, religiöse Personen und Minderheiten ohne Furcht, Begünstigung und Vorurteile zu schützen. Und er betonte, dass die Kommission seit Beginn der Anhörungen eine Voreingenommenheit zu Gunsten der Mission gezeigt habe.
Frische wies darauf hin: In der ersten Instanz hat es die Zeugenaussagen der Opfer von KSB in der Öffentlichkeit gehört , was dazu führte, dass die Zeugen das Trauma der Übergriffe, der Belästigung, der Vergewaltigung und der emotionalen und psychologischen Unterdrückung vor einem großen Publikum, einschließlich der Medien und der Mitglieder der Mission KwaSizabantu, erneut erleben mussten. Und das, obwohl die Mission unter Ausschluss der Öffentlichkeit aussagen durfte, abgeschirmt von Journalisten, Opfern und Beschwerdeführern, ohne eine Erklärung für diese “außergewöhnliche Differenzierung zugunsten der mutmaßlichen Täter”.
Dem Gremium waren zahlreiche kritische Stellungnahmen vorgelegt worden, von denen jedoch keine in den Bericht aufgenommen oder gar erörtert worden war. Das positive Feedback von Ex-Innenminister Mangosuthu Buthelezi über KwaSizabantu habe allerdings vermutlich den Stimmungswandel in der Kommission zugunsten der Mission herbeigeführt.
Der Bericht enthielt auch die Doktorarbeit von Elfriede Fleischmann, die zu dem Schluss kam, dass KwaSizabantu kein Kult ist. “Was jedoch verschwiegen wird, ist die Tatsache, dass es sich bei Dr. Fleischmann “… um ein KSB-Mitglied handelt, das in den Räumlichkeiten von KSB wohnt und kaum als unabhängig angesehen werden kann”, so Frische. “Der Schaden, der durch diese offensichtliche Voreingenommenheit zugunsten von KSB verursacht wird, ist nicht wieder gutzumachen.”
Im März gab die Kommission einen 63-seitigen vertraulichen Berichtsentwurf zur Stellungnahme frei, bevor die endgültige Fassung veröffentlicht werden sollte. Darin wurde ausführlich auf einen Bericht Bezug genommen, der der Kommission von der Regierung von KwaZulu-Natal zur Verfügung gestellt wurde und der die von News24 veröffentlichten Vorwürfe untersuchte. Die Beamten empfahlen die Einsetzung einer Untersuchungskommission zum “Oranien-Typ” der Selbstverwaltung. Der Abschlussbericht der Kommission enthielt weder eine Spur noch einen Verweis auf die umfangreichen Ergebnisse der Natal-Kommission.
“Die Folge ist die gezielte Ausklammerung negativer Fakten aus dem Bericht, die ein schlechtes Licht auf KSB werfen könnten, was eine klare Voreingenommenheit zugunsten von KSB darstellt”, so Frische. Die Kommission habe es versäumt, alle verfügbaren Beweise zu berücksichtigen, indem sie die Zeugenaussagen von 70 ehemaligen Mitgliedern, die anonym bleiben wollten, mit der Begründung ablehnte, ihre Aussagen seien unzulässig, so Frische in seinen Unterlagen. Frische argumentierte, dass dies ein Rechts- und Praxisfehler sei, da ein volles Gericht des Obersten Gerichtshofs festgestellt habe, dass eine Kommission berechtigt und verpflichtet sei, Beweise in jeder Form zu berücksichtigen, die sie vorfinden könnten.
Zahlreiche Beweise für Sektenpraktiken – wie die Anbetung von Führern, erzwungene Beichten und eine auf Lebenszeit ernannte Hierarchie – wurden vorgelegt, aber von der Kommission umgangen, so Frische. Und während die Verfassung der Mission analysiert und für bibelkonform befunden wurde, war das nicht die Beschwerde, die erhoben worden war. “Die Praktiken der KSB sind sektenähnlich und wurden überhaupt nicht untersucht, obwohl es eine Fülle von Beweisen dafür gibt, dass KSB den biblischen Weg verloren und ihn zugunsten des KSB-Weges aufgegeben hat.“
Auch hier müsse das Versäumnis, sich mit dem schwerwiegenden Vorwurf einer Sekte zu befassen, dazu führen, dass der Bericht überprüft und aufgehoben wird. Die Ausführungen der Kommission bestünden darin, dass sie sich jeder Verantwortung entziehe und auf andere Institutionen verweise, anstatt festzustellen, warum “die identifizierten Täter den geraden und schmalen Pfad so verlassen haben, wie sie es getan haben”. Damit habe die Kommission ihre Aufgaben völlig vernachlässigt, so Frische.
Ein weiterer Wermutstropfen für die Opfer, die auf die Veröffentlichung des Berichts gewartet hatten, war die Tatsache, dass die Geldschleuder der Mission, aQuelle, bei der offiziellen Veranstaltung der CRL-Kommission zur Veröffentlichung des Berichts eine besondere Rolle spielte: Die Kommissionsmitglieder erfrischten sich, sichtbar in den Nachrichtensendungen der Fernsehkanäle, mit Produkten der KwaSizabanbu-Firma aQuelle. Diese Tatsache wurde von den Kommissionsmitgliedern belächelt, nachdem sie auf die “offenkundige Verbindung” hingewiesen wurden. Dies, so Frische, sei ein klares Signal an die Opfer und an diejenigen, die ausgesagt haben, dass ihre Notlage nicht ernst genommen wurde und die Kommission sich wohl fühlte, mit den Tätern in der Öffentlichkeit in Verbindung gebracht zu werden und deren Produkt finanziell und werblich zu unterstützen”.
Der Fall wird voraussichtlich im Januar nächsten Jahres verhandelt werden.
Original by Tammy Petersen, News24 South Africa translate by DeepL